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不论男的女的，一旦进入某一年龄段，便会对出生的故土滋生一份特殊的情感。尤其那些少小别家，背井离乡，浪迹天涯的游子，对故土更有深一层的眷恋。每当在报章杂誌上读到故乡的地名，会情不自禁地特别予以关注，每当听到熟悉的乡音，会他乡遇故知般停住脚步倍加感到亲切。故土，祖祖辈辈赖以生长、生存、生活的这方土地，对进入老年的游子，更具有巨大的吸引力。记忆的仓库会日日打开，许多童年的故事、情节、画面、镜头，伴?欢爱、温馨、乐趣和亲情，一幕幕呈现在眼前，岁月难以磨灭的回忆，给了游子深深的抚慰，也由此更强烈了叶落归根的念头。
大概，这就是所谓的“故土情结”。
我于是理解了，旅居海外半个世纪的二哥，为什么每封信函中都会提到故乡，提到故乡的田野、河滨、小街、集市、铁匠舖、土地庙，以及故居屋后高高的枝梢上有个大大的喜鹊巢的那棵老榆树，提到儿时一个个小伙伴的小名，询问他们现在的状况……。记得二哥那年回来，我陪他回到故乡，他首先提出，要去父母的坟上祭扫。父母去世后都埋葬在祖坟，祖坟现在已找不到踪影，刚收穫过的田野上平平展展，早已平成了大田。我们找来乡亲，根据原来方位找到祖坟的故址，二哥当即跪了下去，捧起一捧泥土，默默地低头、闭目、悼念。他说他对父母没有克尽人子的孝道，数十年流落在外，未能回报养育之恩，他是在对父母的在天之灵忏悔，他是在向这片养育他的土地求恕。他将泥土包进洁白的手帕，贴胸揣进衣袋，好随身带走。他嘱人就在他下跪的这处祖坟地里，立一块墓碑，碑石上刻凿祖父母、父母及我们第三代敬立的姓名。他说，这儿就是我们的根。以后，我们的下一辈，不论身居何处，都可以到这儿来寻根祭祖。
故土，对从故土上走出去的一代代人，具有何等巨大的魅力。
我于是也理解了，一个儿子在省里当了大官的老人，为什么宁可孤居故乡，也不愿迁居大城市去安享天年。因为故乡有她合适的水土，有她赖以身心寄託的乡亲、乡情、乡俗、乡风的人文环境，能给予她的晚年最大的慰藉。
我于是也理解了，一个戎马倥?军旅一生的老将军，为什么甘愿将一辈子仅有的数十万元积蓄，不留给子女，而悉数交给了还没有脱贫的故乡，以救助一个个失学孩子的“希望工程”。解放至今已六十多年，对革命有过贡献的故乡，竟然还没有走出贫困，难怪他每次走在故乡的土地上，心情都十分沉重。作为这片土地上走出来的儿子，怎么能不对这片故土的振兴尽一份心力。
我于是更理解了，那年我旅台归来，在广州白云山机场，为什么一个雍容华贵的华侨老太太，一走下飞机，便一头扑在地上，脸贴?故国热土，禁不住放声大哭。这是远离膝下的孩子扑进娘怀的哭声，这是梦中久久的日思夜念一旦变成现实尽情倾泄的哭声。故国的每一寸土地，在她眼里都是故土。故土便是故国，这是不可分割的两个词语一个意思。她把对故土的情，已深深渗入对故国的爱。 |
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