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独善其身新解 / 叶 周

  一个人的路只能自己走,周围的人可以给他精神上的鼓励,可以给他物质上的支持,也可以给他身体上的帮助,可是即便这些都齐全了,还是没有办法解决一个独立个体身体上、精神上的所有需求,还是没法替代他去走完自己的人生路,不论是坦途,还是险路。

  一个人来到这个世界,年轻奋斗时,别人可以给他创造机会,但无法给他勇气;可以提供经验和建议,却无法代替他去抉择;可以给他以扶持,却不能代替他攀上奋斗的每一个台阶。成年后,当精神在低谷时如何振作,遭受打击时如何疗伤,他只能把所有外界的助力吸纳转化成为自身的力量才能发挥作用。对于迟暮的老年人,别人可以在肢体上给予协助,但是却没法挽救他精神的困境,黑夜的寂静要他自己去面对,病入膏肓时,医生可以给他治病,设法为他减轻痛苦,走向死亡的最后路程他只能自己一步步地走。

  我无数次地面都?生命垂危的老人,他们独自躺在病床上,两眼注视?前面似有似无的焦点,他们沉默着,却在心里与记忆中的人们对话;他们静如处子,却在身体里挣扎着与病魔搏斗。当我面对年迈的老母亲时,她被心脏病缠身,与我面对面诉说着身体上的不适和煎熬,我看见她苍白的脸上露出的疲乏。她说心脏那儿永远都不舒服,她用手摸着心脏的部位。

  我与母亲近在咫尺,我望着她的病容,听着她疲惫的声音,我多么想与她分担一些身体上的沉重,可是我伸出手却无从使力,现代医学无法治愈她的病,我也无法减轻她身体上的痛苦。我只能无望地看着她无助地走着最后的人生路,在那条我们每个人最终都会走上的生命的末路上,我看见她踽踽独行。

  我也从母亲的身上看到了自己的晚年,当我行将就木时,我也会迈不开脚步,甚至都无法自己站立。我也会每天睁着眼望着日光在天花板上画出的图形,并随着这种图形的最终消失迎接黑暗的到来。那时同样的不论是医生,还是亲人,都无法消除我肉体上的痛苦,和精神上的无助。那最后的苦难还是要自己去承受。如果突然得了心肌梗塞,一命呜呼,我就可以彻底解脱,逃离苦海。不然的话,我只能自己去面对和承受一切生命中最后的苦难。我的一位前辈作家,在即将告别生命时欣然说道:我将迎接那黑色的美的到来!

  当我面对年轻的一代,他们面临的新时代的挑战已经和我所经歷的那么不同。不论是升学还是求职,选择职业取向,他们的人生规划和自我设计都面临了高度发达的资讯时代的挑战。传统的技术和职业将重新洗牌,我们生活中所熟悉的录像带、胶卷摄影、报纸、传统电视都已经,或正在发生深刻的变化,当他们进行自己的职业规划时,我们曾有的波折,他们未必经歷;但是我们不曾遇到的挑战,却会成为他们人生道路上的劲敌。面对女儿时,当她托着脑袋对未来苦思冥想时,我只能望着她,了解她的困惑,却未必能找到解惑之道。跨越学习和人生荆棘的路还是要她自己一步步走。

  人时常也会感受到孤独和无助,朋友亲人可以给建议,却无法替代他解决一切。面对不争气的手足,或是想法日趋分歧的伴侣,你可以表达自己的意见,可是曾几何时你的循循善诱只是对牛弹琴,对方或是充耳不闻,或是竭力争辩,奋力反驳。面对这样的冥顽不灵,你只能自嘆:你改变不了对方,对方也改变不了你。各自的人生路需要自己去走,对方终将遇到的麻烦,你没法替他避免。

  这样说是不是太悲观了?不过人生的无助也同样需要靠自我调节去纾解、突围。重要的是个体要自强不息,积极努力。一个人的困境要靠自己才能够走出。遇到不顺的境遇如同走在荒野里,头上顶着块乌云总也不离去。如果你停下脚步,这块乌云就成了你命运的主宰。要摆脱它的纠缠,你只有不停地向着一个方向走,你才有可能走出乌云的笼罩,重见阳光。这种摆脱困境的必胜的决心只有你自己建立在心里。心中选定了方向,才能无悔无怨地走出坚定的脚步。

  真正心灵的飞翔也是一件很个人的事,不论是缅怀过去,还是嚮往未来,也是人们排解孤独、独善其身、调节心态的一个妙方。

  留恋过去是一件很个人的事,独自一人时,看?相片,拿?信物,个人的思绪可以高高飞扬,去得很远很高。这样美好的瞬间只有一个人时才能够真正享受。近读一篇文章谈到人们留恋过去的积极方面远大于消极面。

  在英语中,留恋过去被称为nostalgia,最早对此作出研究的是十七世纪的一位叫霍夫尔的瑞士军医,一六八八年,他随瑞士僱佣军在国外作战,看到很多士兵的精神、体力不佳,霍夫尔把疾病归因于士兵们祈求早日回国,遂取希腊文“家”(nostos)和“痛”(algos)两字合成为nostalgia。不过,现在所说的nostalgia,在“想家”的含义基础上,还增加了怀念过往的意思。因为英语中的“想家”是home-sick,而有nostalgia的人可能一辈子没有离开过家乡。

  近年来的研究颠覆了霍夫尔医生nostalgia的原先定义。他们发现,留恋过去不仅会使人身心疲惫,同样可以有效地对付孤独、厌烦和焦虑;使人对陌生人更为慷慨、更好地与人交流与相处;在与亲人朋友的相片中,在情人的信物面前找到一个安静的心灵氛围,将自己孤独的心平静下来。这样的心理治疗只有独自一人时在心里完成。

  时常有梦的人有时也是一种幸福,他可以在梦中重温往日的生活,与久未谋面的童年玩伴、天涯海角的中年朋友、阴阳相隔的家中长辈相聚,重温永远逝去的生活场景。以前我梦很少,往往一觉到天明。现在逐渐地梦多起来,我感受到在平静中重温过去的生活,醒来时心中可以充满往日的温馨。

  现在有一段话被大家广为流传,在英国威斯敏斯特教堂旁边,矗立着一块墓碑,上面刻?一段这样的话:

  “当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我们的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”

  这是一个人生的真实体验者最真切的生命体验。他行将就木时,彻悟到自己改变不了别人,他只能改变他自己。同样的道理,别人也很难改变他,而改变他自己的捷径还是要靠他自己的顿悟。当他躺在床上时,生命的逐渐消失,只有他自己能够体会,别人伸出手去帮他抓那即将远去的生命,恐怕也是无济于事。他的手已经显得那么无力,当生命从他的指缝中滑落的瞬间,也只有他自己能够感觉。身边的人谁也帮不了他的忙。或许人生有时就是这样的无力,充满了无力感。这不是悲观,这是真实的生命流程。

  人只能改变她自己,也只能帮助他自己,独善其身不是一种自私的逃避,有时更是一种进取的作为。

  其实早在几千年前,孟子就阐述过“独善其身”的意义,不过以前对独善其身的正面意义强调得不够。“穷则独善其身,达则兼善天下”出自《孟子尽心上》,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。

  每人首先做好自己的工作,能力小的时候就要管好自己的事,不要给别人增添麻烦,这样也就节约了社会的资源,无形中为社会贡献。而有能力的时就要帮助别人解决问题,“穷则独善其身,达则兼善天下”是中国文化精髓“儒道互补”的体现,前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。不悲观,也不乐观,这才是面对真实人生的正确态度。

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