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有一位女作家说过，与酒结缘的女人，多半是内心寂寞的女人。她们很少或者几乎没有适当的场合交流、倾诉和沟通，于是酒便成了她们情绪的平衡剂，也成了她们唤醒激情、重新找到生命活力和光彩的工具，所以女人饮酒自古以来就是一道亮丽的风景。名女人饮酒尤其亮丽光彩，譬如：武则天祭天地亲政、杨玉环为情浇愁、李清照斟酒作词、潘金莲借酒叛逆……都不同层次地表现了特有的女性酒文化，体现了她们生命的辉煌或衰颓，流露了她们不同程度的压抑内向又豁达自解的风流。这是一种情况。（不过，现代女性饮酒早已司空见惯，不足为奇，电视剧里这样的镜头还少吗？）
还有一种情况是：女人自己不会饮酒，却有一个喜欢饮酒很会饮酒甚至是酒痴酒鬼的老公，这就必然出现这样两类女人：一类是心甘情愿地支持先生，特别是亲朋相聚之际；另一类则是极端的反对派，歷史上这两类女人都藉酒而事留后世，那是因为她们的先生都是名人嘛。
文人自古皆好酒。善饮而写得一手好诗当推青莲居士李白为个中魁首。他曾自我标榜：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这位成天与酒鬼混在一起的诗仙，买醉没钱连身边的金饰物都去典卖了沽酒喝，还不算酒鬼吗？李君的好酒，他的太太是支持还是反对，我找不到资料，无可言说。
比李白早出道几百年的“竹林七贤”之一的刘伶，更是老牌酒鬼，刘义庆《世说新语》载：一日刘伶酒瘾发作，向太太索酒，老婆大人把家藏的酒统统倒光不算，还把酒具全部砸毁，而后声泪俱下地苦劝老公：“阿伶，你喝酒太滥，有违养生之道，应从今日开始一滴不沾。”刘君一个脑子急转弯，说道：“好吧，但只靠我个人是难做到的，得祷告神灵后再戒。”太太高兴得大拍屁股，真的为他准备了酒馔。刘君装模作样地跪下发誓道：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！”祷完照样大口喝酒，大块吃肉，大发酒疯，吃了一世的酒，只给我们留下一篇《酒德颂》。
这使我想起苏东坡的太太王氏夫人。东坡《后赤壁赋》中说，神宗元丰五年十月某夜，他从雪堂步行回临皋，有两位朋友陪他散步而去，时月色皎洁，情绪很好，走?走?，忽然嘆息说：“有客无酒，有酒无餚，月白风清，如此良夜何？”一位朋友应声道：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”
有鱼就好办，东坡匆匆赶回家与太太商量。苏太太果是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”东坡虽好酒，其实酒量不大，斗酒之备，很可以供他消遣一段时日了。
批点文学的祖师爷金圣嘆在“三十三不亦快哉”中，也有一条提到向太太索酒的事：一位十年不见的老友黄昏时来访，一见面金君不先向他问坐船来或是搭车来，也没说请坐之类的话，却急忙直奔内室，低声软语地问太太：“君岂有酒如东坡妇乎？”金夫人虽不像苏夫人经常为丈夫备有好酒，但眉也不皱地从头上拔下金簪去换钱沽酒，这同样是一位待客以礼热心肠的贤内助。
酒有两面性：少饮有益，猛喝有害。时至今日，“上班族”晚上回家，夫妻相对，饮饮小酒，聊聊家常，不亦神仙乎！ |
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