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  现代社会里,不管是职业作家还是普通撰稿人,写文章,拿稿费,天经地义。其实,在我国古代,稿费早已有之,众多的文人墨客们身上,还产生了很多关于稿费的趣事。

  古代的稿费,最早可以追溯到汉武帝时期。据史书记载,武帝皇后陈阿娇失宠后,独居长门宫,整日愁眉不展。后来她想起了武帝宠爱的大才子司马相如,于是“奉黄金百斤,为相如、文君取酒”,相如不辱使命,一篇千古绝唱《长门赋》,终于让陈皇后又得到了皇帝的心。《长门赋》不过六百馀字,稿费如此丰厚,真是字字如金。

  古代的稿费,有个动听的雅称,名曰润笔。《隋书.郑译传》:“上令内史令李德林立作诏书,高颎戏谓译曰:‘笔乾’。译答曰:‘出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔’。”从此以后,润笔一词,特指人们写文、作画、写字的稿费。

  稿费之风气,在唐代时大盛。作为当时的文坛领袖,韩愈的文章颇受欢迎。韩愈写了一篇《平淮西碑》,唐宪宗将这文章的一块石刻赏赐给韩弘,韩弘就馈赠韩愈五百疋绢。他写《王用碑》,获赠带鞍宝马一匹和白玉带一条。刘禹锡曾评价韩愈的文章“公鼎侯碑,志隧表阡,一字之价,辇金如山”,可见其稿费收入之高。李邕不仅会写文章,书法更是一绝,达官贵人纷纷怀揣重金求其文字,以至“受纳馈遗,亦至巨万”。

  著名文学家白居易诗文俱佳,稿费丰厚。他曾经替好友写了个墓志铭,所得润笔有车马、玉帛等众多物资,价值数十万金,后来全部捐给了寺庙,做了功德之事。尤其令人津津乐道的是,白居易的作品甚至还远销国外,经常有朝鲜高丽参商人花重金来买他的诗歌,着实让人感慨。

  官方出面规定稿费,则从宋代开始。沈括《梦溪笔谈》记载:“内外制凡草制除官,自给谏、待制以上,皆有润笔物。太宗时,立润笔钱数,降诏刻石于舍人院。”

  宋代官俸微薄,皇帝确立润笔钱,?实是文人们的一大福音。宋真宗时,学士杨亿才华横溢,深得真宗喜爱。杨亿的一封奏摺让寇准被提拔为相,为此,寇准一高兴,除支付了稿费外,还“别赠白金百?”。

  古代的文人雅士,大都讲究清高,耻言金钱,对于索取稿费往往羞于启齿,可是也有一些例外。明代唐伯虎把作品装订成册,封面上书“利市”二字,已经把它当作生意。至于祝枝山,别人求字必须带?银子,他方才动笔。“扬州八怪”中的郑板桥,罢官之后,靠摆摊卖字画度日。他特意悬挂了一幅小卷,上面标註了他的字画稿费标准:“大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条、对联一两,扇子、斗方五钱”。如此明码标价,真是善于维护自己的知识产权。

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