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流亡境外的十四世达赖喇嘛9月7日在接受德国媒体採访时表示,他将是最后一位达赖喇嘛,达赖喇嘛这一宗教制度将伴随第十四世达赖喇嘛而终结。内地专家表示,达赖散布的“结束达赖转世”言论,违背和冲击了藏传佛教传统仪轨和歷史定制,在藏传佛教信徒眼中,这是亵渎神灵之举,他们是不会接受的。达赖企图垄断转世问题、抛弃歷史定制、毁灭宗教传统的谬论和行为,其实是对自身的否定。
据中通社报道,中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员秦永章9日撰文指出,达赖宣称要结束达赖转世系统此前就曾有过。
多次抛怪论图改变传统
2008年11月,达赖在印度达兰萨拉召开“流亡藏人特别大会”时,就向西方媒体提出结束达赖转世的怪论。2010年2月22日,达赖接受美媒採访时又说:“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度过时,那就该消失─我没有问题”。现在达赖又抛出“结束达赖转世”,无疑是想以“达赖转世”吸引媒体眼球,并以此来实现要挟、施压中央政府的政治目的。
秦永章表示,活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教制度,其中达赖转世是格鲁派也是藏传佛教最大的活佛系统,已有近500年歷史。在歷史发展过程中,藏传佛教活佛转世已形成一套完整的程序和严格的宗教仪轨,核心内容为灵童寻访、金瓶掣籤和中央册封三大环节及相关仪制。
金瓶掣籤制度的建立使活佛转世制度走向完善,监督管理权与最终决定权转移到中央政府手中,确立了中央政府在此问题上的最高权威。如果十四世达赖喇嘛一旦圆寂,中央政府要遵循藏传佛教的传统仪轨和歷史定制,在中国境内确定新一世达赖喇嘛,达赖及其分裂集团不愿看到这种结果,于是近期以来就达赖转世问题抛出种种奇谈怪论,企图改变传统转世方式,刻意给中央政府製造难题。
新一世达赖将爱国爱教
秦永章在文章中指出,达赖转世从来不是纯宗教事务,更不是个人事务。藏传佛教不是达赖一个人的,传承了五个世纪的达赖转世系统不是达赖一句话就能取消的。数百年来,西藏信奉藏传佛教的民众,不是信奉某一辈达赖,而是信奉这一转世系统。十四世达赖与前世歷辈达赖喇嘛最大的不同在于他是一个反对自己祖国的政治流亡者。我们相信,将来如果新一世达赖喇嘛转生,至少比其前世取得更高成就,首先他是一名爱国爱教的僧人。 |
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