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没看过这部动画的孩子估计在中国不多,该片曾经在日本、中国乃至全亚洲反复播放,收看人次保守估计为最少10亿。如果真要论历史人物知名度的话,那么丰臣秀吉、德川家康这类人全都加起来,那也是比不过一个一休和尚的。
因为纯粹是一个单元、一个单元的小故事,所以内容方面我觉得也没必要作过多的描述,无非是一个每晚都会想妈妈的小和尚用他的机智聪明解决了一个又一个刁难和事件罢了,说再多也就是那么回事儿。所以,让我们直接进入主题吧。
>>一休的故事(真实版)
延元元年(1336),日本皇室分裂成了两块,一方是执掌京都朝廷的光明天皇,而另一方则是退守吉野(奈良县南部)的后醍醐天皇,双方都自称正统,号称理应拥有天下,为此还进行了数度的战争。这一时期,被称为日本的南北朝。
两年后,足利尊氏出任征夷大将军,建立室町幕府并辅佐北朝的光明天皇对抗南朝。经过足利家三代人五十多年的努力,终于在元中九年(1392)逼得南方朝廷拱手让出宝座,完成了日本的统一。此时的天皇称号是后小松,将军则是足利义满。
故事,就是这样开始的。
且说在后小松天皇的后宫中,有一位妃子叫伊予局,因为长得漂亮而且性格温柔贤淑,所以深得皇上的宠幸。美中不足的是,这个女孩的父亲曾经是南朝的重臣,不过天皇当时正和她打得火热,也就顾不了那么多了。
然而,在这深宫之中,伊予局的遭宠理所当然地受到了来自各方面的嫉妒,不知何时起,就有一个相当可怕的谣言开始流传起来:伊予局是南朝出身的女儿,她心怀复兴南朝之志,并想伺机刺杀天皇。
一开始,后小松没怎么把它当一回事儿,可后来发现事情有点不对,似乎走哪儿哪儿都在说伊予局想杀天皇。正所谓谎话说上两千遍就成了真理,所以时间一长,天皇心里就发了毛,觉得自己人生无限宽广,实在不能断送在一个女人手里,于是在明德四年(1393)的某一天,他以“有南志”为借口,下了一道圣旨将已经怀有数月身孕的伊予局赶出了皇宫。
南志就是有恢复南朝的志向,说通俗点就是想翻天。
面对诬陷,伊予局没有任何辩解,而是非常顺从天命地收拾了东西,然后去了京都乡下的一个小村落住了下来。在那里,她于明德五年(1394)生下了腹中的孩子,取名为千菊丸,这就是后来的一休。
在伊予局和乳母玉江的照料下,小千菊丸成长得非常健康活泼可爱,人也非常聪明,五岁不到就能做和歌。人称学问之神的日本第一大儒菅原道真初次写和歌,也不过是这个年龄。
除了两个女人之外,还有很多不认识的叔叔也经常给千菊丸小朋友送钱送粮食什么的,每次送完东西,还要跟伊予局单独聊上几句。
想歪的统一站成一排去面壁。这些叔叔不是别人,都是足利幕府派来的。对于一个有翻天嫌疑的女人和拥有南朝血统的皇子,幕府自然不可能不闻不问就此让他们安居郊外,送东西是假,探听虚实是真。
不过,长此以往也不是办法,所以在应永六年(1399),时任将军足利义满,也就是动画片里经常被涮着玩儿的那位,下了一道命令,让千菊丸出家做和尚去,具体的皈依地点是位于京都的安国寺。
在动画里,安国寺给人的感觉就跟个荒郊野外万年没人来拜菩萨的破山神庙一般。其实,这家寺院的规格相当高,按照室町幕府的禅寺等级制度,最高级别的是南禅寺,南禅寺下,就是被称为“五山”的相国寺、天龙寺、健仁寺、东福寺和万寿寺。再下面的就是被称为“十刹”的十间寺院,安国寺就在“十刹”之列。所以说,一休从小接受的就是所谓的精英教育,人家压根儿就是这社会的上流阶层。
入寺受戒之后,长老外像大师,就是片子里那个笑容诡异的老和尚,给千菊丸取了法名,叫周建,并嘱咐他在这里要严格遵守寺规,不得造次。
动画里有一点没说错,那就是即便是在规格如此之高的寺院里修行,小和尚们的生活也是非常辛苦的。孩子们每天四点不到就要起床,早饭之前要去正殿诵经一个多小时,念完了才能吃东西,吃完之后,又得花一上午的时间打扫走廊、庭院,擦洗那些供奉在庙里的墓碑——其中包括后醍醐天皇的那块。
午饭是没有的。到了下午,还要学习各种经文,然后太阳快下山了才有晚饭吃。一天两顿饭,吃的也很差,一般而言就是一碗粗粮加几根咸菜而已。所以孩子们总是会私下抱怨说吃不饱或者吃得太差,被师傅听到了就会招来一顿责骂。毕竟是来修行的,又不是来享福的,吃太好干吗呢?
虽说过的是苦行僧的日子,但孩子毕竟是孩子,总是会变着法地穷开心。一日,外像大师下山办事,小和尚们一看没了管束,就在庙里飞奔嬉戏,这里摸摸那里翻翻,这对于他们来讲,或许是最大的快乐了。于是,乐极生悲的事情就此发生了。一个小和尚从外像的房间里翻出了一个制作精良的茶碗,正在仔细端详的时候,或因这天饭没吃饱,手一软,东西砸到地上,碎了。
虽说知道闯了大祸,但小和尚倒也不怎么怕,长老虽说平时喜欢念叨他们,但心底里还是特别喜欢这帮孩子的。不就是一个茶碗吗,摔了就摔了,道个歉不就没事儿了?
晚上,外像大师知道了这事儿,果不其然,他并没有斥责那个闯祸的孩子。但细心的周建发现,大师的神色似乎有些不太对,不仅面色发青,而且还头冒冷汗。
“师傅,您怎么了?”周建很关心地问道。
“这,这……这个茶碗,是将军大人放在这儿的……本来说好下个月就要给他的……现在……现在……”长老也不知道现在该怎么办了。
周建想了想:“听说将军大人现在已经出家了?”
他们口里的将军,就是那位足利义满,只不过,早在一休当小和尚之前,义满就已经把将军的位子让给了自己的儿子,也就是第四代将军足利义持,自己选择了皈依佛门,并且还自取法号叫天山道义。所以,动画片里的将军形象是不真实的,真正的将军,其实应该是个光头。
“那倒是。”外像听了之后便点头称是,不过又觉得奇怪:这两者之间,有关系吗?
周建一笑:“那就没事了。您下个月去还茶碗的时候,带上我吧。”
时间过得很快,一个月很快就晃了过去。外像带着九岁的周建以及几块茶碗碎片,去了足利义满出家修行所在的金阁寺。
“将军大人……我……我是来还茶碗的。”外像说话明显中气不足。
足利义满倒也没有察觉:“那个茶碗不错吧?”
“做……做得很好。”外像一边说着,一边硬着头皮把原先装茶碗现在装着陶瓷片儿的木匣子递给了身旁的周建,由他传交给将军。
周建倒是非常淡定,捧着匣子来到义满跟前,施了一礼:“将军大人。”
义满:“怎么了?”
“有生命的东西终究会怎样?”
“哦?你这小和尚是在问禅?”足利义满一下子来了兴趣。
所谓问禅,就是两个佛门之人就天地万物互相提问回答,是禅宗修行的内容之一。义满好歹也是和尚,所以他正襟危坐:“有生命的东西,终将死亡。”
“那么有形状的东西呢?”
“有形状的东西,终将碎灭。”足利义满对答如流,但说完之后心里咯噔了一下,背上阵阵发麻,总有一种不祥的预感。接着他看到周建亲手打开了木匣子,里面是一堆碎片。
“这就是有形状的茶碗。”
义满盯着周建,周建也毫不畏惧地看着义满,两人大眼瞪小眼了好一会儿。
“行吧,我原谅你了。”义满很大方地笑了笑,“为了奖励你的勇敢,我请你吃饭。”其实他已经认出来了,眼前的这家伙就是那个南朝妃子的儿子千菊丸皇子。只不过还真没想到,伊予局是个如此容易屈服并任人摆布的女人,可生出来的孩子倒是机智聪明、胆略过人。留不得,留不得啊。心里这么想着,但他嘴上可没说出来,只是招呼着说快开饭吧。 |
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